Тохтиев Шухрат Рустамовичнинг
фалсафа доктори (PhD) диссертацияси ҳимояси ҳақида эълон

I. Умумий маълумотлар.
Диссертация мавзуси, ихтисослик шифри (илмий даража бериладиган фан тармоғи номи): “Марказий Осиёда шиа жамоаларининг шаклланиши ва ўзига хос хусусиятлари”, 24.00.01 – Ислом тарихи ва манбашунослиги.
Диссертация мавзуси рўйхатга олинган рақам: В2018.1.PhD/Tar263. 
Илмий раҳбар: Бабаджанов Бахтиёр Мираимович, тарих фанлари доктори.
Диссертация бажарилган муассаса номи: Ўзбекистон халқаро ислом академияси.
ИК фаолият кўрсатаётган муассаса номи, ИК рақами: Ўзбекистон халқаро ислом академияси, DSc.35/30.12.2019.Isl/Tar/F.57.01.
Расмий оппонентлар: Мунавваров Захидулло Иномходжаевич, сиёсий фанлар доктори, профессор, Исхаков Мирсадик Мирсултанович, тарих фанлари доктори, профессор. 
Етакчи ташкилот: Ўзбекистон Республикаси Фанлар академияси Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти.
Диссертация йўналиши: назарий ва амалий аҳамиятга молик.
II. Тадқиқотнинг мақсади Марказий Осиёдаги шиа жамоаларининг шаклланиши ва ўзига хос хусусиятларини очиб беришдан иборат. 
III. Тадқиқотнинг илмий янгилиги: 
Марказий Осиёдаги шиа жамоаларининг катта қисми ибодатида сажда жойига софлик белгиси бўлган сопол ғишт қўйиш, қиёмда қўл боғламаслик сингари махсус амалиётларидан келиб чиқиб, шиаликнинг мўътадил имомийлик оқими тарафдорлари эканлиги аниқланган;
Минтақада шиа жамоаларининг шаклланиши уч босқичда: биринчиси, XVI-XVIII асрларда Эрон Сафавий ва Афшар ҳукмдорларининг Марказий Осиёга қилган ҳарбий ҳаракатлари натижасида қўшиннинг айрим қисмлари Бухорода муқим қолгани; иккинчиси, XVIII-XIX асрларда Манғит ҳукмдорларининг форсларга жавобан қарши қилинган юришлари натижасида асир тушган шиаларни Мовароуннаҳрга мажбурий кўчиргани; учинчиси, ХХ аср бошларида рўй берган Эрондаги инқилоб туфайли эронийларнинг фаровон турмуш кечириш учун Марказий Осиёга кўчиб келгани исботланган;
Марказий Осиё сунний халқларининг шиалик эътиқодига ижобий муносабатда бўлиши ҳамда уларни диндош сифатида қабул қилишлари билан бир қаторда шиа-сунний низолари билан боғлиқ айрим вазиятларда ушбу ноанъанавий таълимотни ҳатто, динсизликда айиблаш билан боғлиқ фатволар ҳам қабул қилингани далилланган;
Марказий Осиё шиа жамоалари Совет даврида ўз эътиқодини сақлаш мақсадида ибодат ва урф-одатларини яширинча бажариш учун минтақанинг турли ҳудудларида ал-Ҳусайнийат (الحسينية) деб номланган ибодатхоналарни ташкил қилгани ва улар ҳанузгача шиалик анъаналарини сақлаб қолишга хизмат қилгани аниқланган. 
IV. Тадқиқот натижаларининг жорий қилиниши:
Марказий Осиёдаги шиа жамоаларининг катта қисми ибодатида сажда жойига софлик белгиси бўлган сопол ғишт қўйиш, қиёмда қўл боғламаслик сингари махсус амалиётларидан келиб чиқиб, шиаликнинг мўътадил имомийлик оқими тарафдорлари эканлигига доир маълумот ва хулосалардан  А-1-051 – “Исломшунослик муаммоларини бирламчи манбалар ва аждодларимиз диний-маърифий меросини тизимли таҳлил қилиш асосида ёш авлодда соғлом эътиқодни шакллантириш” мавзуидаги илмий лойиҳа доирасида нашр этилган “Исломшунослик қомусий луғати”нинг I жилдини тайёрлашда фойдаланилган (Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 02 декабрдаги 6091-сон маълумотномаси). Натижада шиалик ислом динидаги мазҳаб эмас, балки йўналиш, унда турли мазҳаб, оқим ва фирқалар борлиги ҳамда Марказий Осиё шиалари имомийлик ва исмоилийлик оқимига тегишли эканлиги ҳақидаги тасаввур шакллантирилган;
Минтақада шиа жамоаларининг шаклланиши уч босқичда: биринчиси, XVI-XVIII асрларда Эрон Сафавий ва Афшар ҳукмдорларининг Марказий Осиёга қилган ҳарбий ҳаракатлари натижасида қўшиннинг айрим қисмлари Бухорода муқим қолгани; иккинчиси, XVIII-XIX асрларда Манғит ҳукмдорларининг форсларга жавобан қарши қилинган юришлари натижасида асир тушган шиаларни Мовароуннаҳрга мажбурий кўчиргани; учинчиси, ХХ аср бошларида рўй берган Эрондаги инқилоб туфайли эронийларнинг фаровон турмуш кечириш учун Марказий Осиёга кўчиб келгани ҳақидаги илмий тавсиялардан Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Ўзбекистондаги ислом цивилизацияси маркази илмий-тарихий концепциясининг “Жаҳолатга қарши маърифат” бандини ишлаб чиқишда фойдаланилган (Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Ўзбекистондаги ислом цивилизацияси марказининг 2020 йил 09 декабрдаги 378/20-сон маълумотномаси). Натижада диссертацияда келтирилган хулосалар, таклиф ва тавсиялар Марказ фаолиятидаги Ўзбекистон шиа жамоалари тарихи бўйича илмий тадқиқотлар йўналишларини белгилаб берган;
Марказий Осиё сунний халқларининг шиалик эътиқодига ижобий муносабатда бўлиши ҳамда уларни диндош сифатида қабул қилишлари билан бир қаторда шиа-сунний низолари билан боғлиқ айрим вазиятларда ушбу ноанъанавий таълимотни ҳатто, динсизликда айиблаш билан боғлиқ фатволар ҳам қабул қилингани ҳақидаги маълумотлар Ўзбекистон халқаро ислом академияси «Исломшунослик» таълим йўналиши рус гуруҳлари талабалари учун буюртма асосида тайёрланган муаллифнинг «История ислама (мусульманские страны Ближнего, Среднего Востока и Центральной Азии)» номли ўқув қўлланмаси мазмунига сингдирилган (Ўзбекистон Республикаси Олий ва ўрта махсус таълим вазирлигининг 2020 йил 28 декабрдаги 676-сон буйруғига асосланган маълумотнома). Олинган натижалар Академия талабалари ўрта аср ислом оламида шиалик ва суннийлик йўналишлари вакилларининг ўзаро муносабатлари ҳақида маълумот олишига хизмат қилган.
Марказий Осиё шиа жамоалари Совет даврида ўз эътиқодини сақлаш мақсадида ибодат ва урф-одатларини яширинча бажариш учун минтақанинг турли ҳудудларида ал-Ҳусайнийат (الحسينية) деб номланган ибодатхоналарни ташкил қилгани ва улар ҳанузгача шиалик анъаналарини сақлаб қолишга хизмат қилгани бўйича хулосалардан Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази томонидан буюртма асосида тайёрланган “Ўзбекистон – бағрикенг диёр” китоб-альбомининг “Ислом” қисмини тайёрлашда фойдаланилган (Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Имом Бухорий ҳалқаро илмий-тадқиқот марказининг 2020 йил 26 ноябрдаги 02/347-сон далолатномаси). Натижада жамиятда динлараро ва миллатлараро тинчлик-тотувликни таъминлаш, Ўзбекистон шиа жамоаларининг Республикадаги фаолиятини ёритишга асос бўлган.